Kant y los tipos de juicios

Kant, en su obra Crítica a la Razón Pura, intenta establecer las posibilidades y el alcace del conocimiento humano. Para ello explica que el conocimiento esta formado de materia y forma.

Él distingue entre dos tipos de conocimientos, el empirico y el a priori. A partir de eso, explica que todo enunciado científico debe ser novedoso y objetivo (universal y necesario).

Y después de eso, distingue entre los tipos de juicios, y el que para él es el válido.

• Juicios analíticos a priori - No son novedosos, se limitan a llevar a cabo un análisis. Son a priori, lo que significa que son universales y necesarios. 

• Juicios analíticos a posteriori - Son novedosos, pero no son a priori, por lo cual no son ni universales ni necesarios.

• Juicios sintéticos a priori - Son novedosos y son a priori, por lo cual son los elejidos por Kant para juzgar todos los enunciados científicos.

Habiendo determinado que juicio es el que debemos llevar a cabo, Kant estudiará si son ciencias las matemáticas, la física y la metafísica.

Hobbes

La obra fundamental de Hobbes es el Leviathan.

En el estado de naturaleza de Hobbes, los hombre son todos similares en capacidades físicas e intelectuales, pero de esta manera surge la enemistad y la guerra al querer poseer todo lo que se quiere. Dice que el hombre es un lobo para el hombre.

Hobbes dice que el hombre no es un ser social.

También dice, que al ser un estado de todos contra todos, para profresar tendrán que ceder sus derechos naturales y libertades a un Soberano que los dirija, y esto lo descubren a través de la razón.

Por lo tanto, Hobbes defiende una monarquía absoluta, en la que el soberano tiene TODO el poder.